Медитация – это отражение нашей повседневной жизни.
Вопрос: Что такое медитация? Вы как-то упомянули, что существуют разные формы медитации: сидя с закрытыми глазами и медитации в жизни.
Калиджи сидит неподвижно, глаза закрыты, на лице улыбка блаженства. Полная тишина в течении 5 минут. Затем она открывает глаза…
Калиджи: Медитация… Разве ее можно описать? Ей нельзя дать определение словами… но ей можно заразиться!
В этот момент за окном начинается салют.
Калиджи: Вот это и есть суть медитации!
5 минут спустя, когда салюют прекращается, Калиджи продолжает…
Теперь вы понимаете, когда ныряешь в глубины океана, слова исчезают, все, что остается – это Божественный свет! Но часто происходит следующее – некоторым удается почувствовать это внутри, но им не удается удержать это состояние. Потому что для его удержание необходимо на нем постоянно концентрироваться. Если у человека остались не реализованные желания, кармы, они не могут оставаться в состоянии медитации. Когда же человек практикует йога садхану, он накапливает столько энергии, что она, как этот фейерверк выстреливает вверх по сушумне.
Прежде всего, необходимо найти способ сохранять спокойное состояние сознания. Это первый шаг.
Зачастую люди приходят, так как они слышали о величии медитации.
С самого начала им говорят: «Наблюдайте эти вритти, эти волны мыслей». Эти потоки мыслей они протекают через наше сознание все время, но мы так заняты в своих повседневных делах, что мы не осознаем, как много мыслей протекает через нас. Но когда мы останавливаем все действия и садимся, вдруг появляется столько мыслей! И человек начинает думать: «Я так мирно жил без всяких медитаций. В медитации так много мыслей!». Или ему становится скучно, или от такого количества мыслей он устает и засыпает. Или он начинает испытывать спокойствие, и тело становится таким расслабленным, что засыпает, так как обычно телу предоставляется возможность расслабиться только во время сна. Или в этот день человек с кем-то поспорил, когда он садится, этот спор тут же всплывает в его голове и он снова расстраивается. Это медитация? Снаружи это похоже на медитацию, но внутри мартышкин ум продолжает активно прыгать, а чловек все больше и больше заводится. Тогда он говорит: «Я не люблю медитацию»! Но он никогда и не был в медитации!
Затем к нему приходит некое понимание и он говорит себе, что не будет думать ни о чем, что происходить сейчас в его жизни и сконцентрируется на мире. И вот он снова садится. Вдруг, в самом затылке пробуждает подсознание. Оно начинает копошиться в файлах памяти, пытаясь найти все, на что только можно. Всякие вещи начинают всплывать – что-то, что было сделано неделю назад, месяц, год или в детстве. И некоторые вещи выглядят достаточно интересно, и он начинает их рассматривать. Выглядит, будто человек медитирует, но по сути он находится в закромах памяти. Там обнаруживается какое-то незаконченное дело, то, с чем они отказались иметь дело. Тогда он начинает понимать: «Может именно поэтому я чувствую себя вот и так…» Можно подумать, что это медитация, но это процесс интроспекции, самоанализа. Тогда он начинает понимать. У нас у всех есть Будхи, различающий Ум, который направляет нас и говорит: «Тебе необходимо разобраться со всем этим!» Поэтому в начале, когда мы только начинаем этим заниматься, может пройти некоторое время, прежде чем мы окажемся в состоянии, которое называется медитация.
Сначала необходимо навести порядок у себя в доме. Мы должны погрузиться в свой ум и начать очищать его, наводить там порядок. Ум похож на красивое спокойное озеро. Но на дне…когда мы начинаем погружать в глубь, мы начинаем будоражить всю грязь, которая начинает подниматься. Когда она начинает подниматься, нужно посмотреть на нее, что-то вы захотите выкинуть, а что-то оставить. Возможно, это будет выглядеть как медитация, но внутри вы все еще разочарованы, возбуждены или злитесь. Поэтому самоанализ – это самый важный инструмент для приближения к медитации. Вы должны задаваться вопросом: «Почему я чувствую это? Почему я чувствую возбуждение, злость, зависть? Почему? Почему? Почему?»…
Так как до тех пор пока это не уйдет, оно будет руководить вашими действиями в жизни. Это можно сравнить с ветром, который создает шероховатость на поверхности озера, ветер желаний. Как только мы добиваемся успеха в уборке своего дома, нашего ума, а ветер который протекает, становится ритмичным – именно поэтому так важна пранаяма – тогда озеро становится очень чистым и оно может отражать. Оно может отражать луну, луну внутри. Вы можете посмотреть вовнутрь и увидеть себя самого. Бывает очень сложно пробраться сквозь ум. Но есть хорошие новости…у нас есть Три Йога садхана! Так как все проблемы, который я только что описала, те, что лежат на глубинах нашего сознания, для существования им необходима энергия. Но это плотная форма энергии, боее тяжелой вибрации. Делая Три Йога садхану, мы получаем столько энергии, так что мы можем сэкономить годы уборки. Потому что вы получаете много энергии, которая поднимает вас, а более плотные, тяжелые мысли просто исчезают. Пока дыхание остается неровным, оно действует подобно ветру, который создает волнение в нашем сознании. Делая йога садхану, мы вдруг начинаем понимать: «В моем сознание уже далеко не так много проблем, мое сердце начинает открываться!» Потому что эти мысли очень тяжелые, плотные, они активизируют нижние энергетические центры. Но когда уровень энергии начинает повышаться, она течет непосредственно в сердце и сердце начинает открываться. Тогда мы учимся просто наблюдать за этими мыслями, не привязываясь к ним, просто наблюдать. Это поднимает нас на уровень безмолвного свидетеля, где мы просто наблюдаем. Между мыслями начинают появляться паузы. Постепенно появляется все больше и больше пространства между ними. И это малюсенький ум, наполненный все возможными проблемами… мы начинаем подниматься над ним и получать опыт Вселенского сознания. Мы получаем опят знания, так как мы уже не находимся в ловушке ума, а поднялись над ним. Когда появляются паузы между мыслями, это дает возможности Буддхи, сознанию мудрости, проявляться более активно. В медитации, мы хотим попасть в то состояние, когда мы становимся свидетелем внутреннего спокойствия и можем сконцентрироваться на нем. Мы хотим слиться с этим спокойствием и почувствовать единение с этим умиротворением.
Но странно, не правда ли, что на практике это оказывается так сложно сделать? Мы хотим сконцентрироваться на этом спокойствии, слиться с ним…но почему же это так сложно? Это всегда озадачивало меня. Я встречаюсь с людьми, мы разговариваем, они улыбаются, я улыбаюсь, и я думаю, что мы чувствуем одно и то же. Позже я говорю, что теперь мы будем медитировать, мы закрываем глаза…моя улыбка остается, но их… (Лицо Калиджи принимает кислое выражение лица)б они становятся такими серьезными. Что случилось? Меня это очень озадачивает. Люди смотрят на меня и говорят, как это она все время улыбается? А я смотрю на них и удивляюсь, как это они не улыбаются? Постепенно я поняла, что за нашими улыбками стоят разные причины. Они улыбаются по причине того, что они увидели снаружи. Я улыбаюсь из-за того, что я чувствую внутри.
Я помню однажды, мне тогда было около 28, я молилась Божественному: «Я поняла все, что должна была понять, я навела совершенный порядок. Я знаю, почему я чувствую то и то и это. Я знаю все, но где же это постоянное блаженство? Я чувствую счастье благодаря в чистом доме, но где же постоянное блаженство?». Криявати уже началось, но я искала все большего и большего. Улыбка не сходила с моего лица с самого детства. Но я жила в самоанализе – почему, почему, почему… Так в тот день я молилась: «Я знаю, что мне необходимо было всмотреться в свой ум и понять его. Я сделала домашнюю работу. В возрасте 20 лет я испытала поднятие Кундалини вверх по позвоночнику и пребывала в состояние космического сознания в течение 12 часов». Так я молилась. Вдруг я почувствовала невероятную тяжесть, словно на меня свалился целый грузовик! Но как внезапно оно появилось, так же быстро оно и исчезло, словно что-то сбросилось, упало. И энергия пошла вверх, улыбка выросла еще больше и никогда не исчезала.
Теперь у вопросу о том, ка можно жить в медитации, ходить в медитации. Медитация – это опыт. Но если его как-то можно описать, то модно сказать, что это определенное умиротворенное состояние бытия. Спокойствие, радость, умиротворение, которые никак не связаны с чем-то внешним, но с внутренним. Даже если случается что-то очень грустное, мы никогда не теряем связи с этим покоем глубоко-глубоко внутри. Тогда мы автоматически будем действовать из чувства сострадания в подобным ситуациях, но то чувство остается непоколебимым, ничто не может нарушить эту связь. Даже когда пара противоположностей играет вовне – приятные ситуации сменяются трудными – мы все рано не теряем этот контакт. Вы принимаете их, делает лучшее, что в ваших силах, но вы принимаете, что это часть жизни. Это совсем не подразумевает, что вы сидите в медитации, улыбается, затем выходите на улицу, случается что-то грустное, а вы продолжаете улыбаться. Это совсем не так. Внутри вы чувствуете полное смирение Божественному и принимаете то, что происходит. Но благодаря это связи, этому чувству внутри, ваше Буддхи, высший Ум, будет направлять вас.
Отвечая прямо на вопрос «можем ли мы находится в медитации, живя повседневной жизнью, сидя здесь?». Было сказано, что есть уровни этого опыта. Да, аждый начинает испытывать это спокойное состояние блаженства. У каждого, каждого есть такие моменты в жизни. Если ж у вас есть секундный опыт этого спокойствия, тогда у вас есть возможность соединиться с ним, сидя, гуляя, принимая пищу, разговаривая. Люди могут провоцировать конфликты, но вы все равно не теряете этой связи.
Необходимо иметь цель в этой жизни. У нас обычно много целей – поступить в институт, заработать определенное количество денег, родить ребенка, помыть машину, пойти на свидание… так много целей. Но много и ставит целей внутренний покой? Почему никто не задается этой целью: «Как долго я смогу пребывать в умиротворенном состоянии сознания? Смогу ли я прожить так целый день, три дня, может пять? А может мне удастся оставаться спокойным целый месяц? Мне уже столько лет, провел ли я в спокойствии хотя бы год жизни?»
Если мы действительно хотим получить опыт медитации, необходимо понять, медитация является отражением нашей повседневной жизни. Когда вы испытывает умиротворение, выполняя свои повседневные обязанности, тогда, когда вы садитесь медитировать, не будет ничего, что начнем с вами разговаривать. Так как если у вас осталось, что-то недоделанное, оно всплывет в первую очередь, как только вы закроете глаза. Так начинается прекрасный цикл. Вы начинаете уборку, избавляетесь от негативности, вы начинаете чувствовать себя хорошо, тогда вы садитесь и становитесь единым с этим чувством. Тогда сидя, у вас есть возможность развивать более глубокое спокойствие, а это делает этот покой более доступным в повседневной жизни. Этот прекрасный цикл питает себя сам. Некоторые говорят: «Ну не знаю. У меня вряд ли получится». Но у них не возникает проблем держаться за гнев, плохие чувства. Почему же они не могут держаться спокойствия? Из-за желаний и привязанностей. Так что всматривайтесь в свои жедания, выясните, к чем вы действительно привязаны, и шаг за шагом начинайте ослаблять плохие желания и привязанности, практикуйте самоанализ, делайте йога садхану, сделайте своей главной целью сохранять спокойное и умиротворенное сознание в жизни и…вы всегда будете в медитации!
Перевод: Наталия Шувалова